Full text · Esther · Книга Эсфирь · Francysk Skaryna, Prague, 1519.
How complete this is. biblia.by publishes both transcriptions in full, but refuses our region («Доступ да сайта biblia.by абмежаваны для вашага рэгіёна»), and we do not route around that. What is shown here is every chapter of these transcriptions that the Internet Archive has captured, rendered as captured. Missing chapters are listed, not filled in. The two transcriptions are kept separate and are never merged.
L0 · normalised (Brazhunoŭ)
Chapters in this transcription: 4 of 16 (1, 2, 8, 9).
Chapter 1
ПОЧИНАЕТЬСЯ КНИГА ЕСЪФЕРЪ, ЦАРИЦИ, онаже выбавила естъ сыны Ізраилевы от руки Амановы, иже былъ выпросилъ ихъ у царя Асъвера. А имать главъ 16.a
О пировании царя Асвера, егоже царица Вастъха не хотела ити къ царю на пиръ, и протожъ отогнал ее и установил, абы жены послухали мужей своих.Во днехъ Асвера-царя, онже царствовал естъ от Инъдии даже до Ефиопии над стомъ и двадцетми и седми странами —егда сяде на престоле царства своего, Зуза-град было естъ початокъ царства его, —третиего пакъ лета царства своего учинилъ ест пиръ великий всемъ княземъ своимъ, и воиномъ пресилнымъ Перскымъ и Медскимъ, и всем славным урядником странъ своихъ,bабы указалъ имъ богатество славы царства своего и великость и хвалу силы своея, за долгий часъ, то естъ за сто и за осмъдесятъ дней.И егда наполнишеся дневе пирования, созвалъ потомъ всехъ людей, иже беша во граде его Зузе, от мала и до велика и повелелъ имъ за седмъ дней пиръ чинити в сеняхъ винограда и саду своего, ониже царскимъ накладом и окрасою уделаны были.И повешены были со всихъ странъ опоны и ковры небесное фарбы, то ест голубое, со златом промешиваное, и лазуровое з ыными фарбами, и розтягнены были вервями шолъковыми, со златомъ делаными, по кольцехъ костей слоновыхъ, и ко столпомъ мраморовымъ были привязаны.Кресла теже были златые и сребреные на уднении, стены пакъ были от каменя шмарагда и мрамора з разноличными взоры украшены.И пили суть, иже позваны были, из златыхъ кубковъ, и на иныхъ всегда мисахъ потравы носили; вино теже найлепшее, яко слушало естъ на многоможность царьскую, давали суть. И не нутилъ никто ко питию не хотящихъ пити, но такъ учинилъ царь: поставилъ князей своихъ предъ единымъ кажным столомъ, абы елъ и пилъ кажный, еже ему любо ест.Царица теже Вастъха уделала была пиръ женам в полате, в нейже царь Асверъ имелъ обычай бывати.Тогда дня седмаго, егда царь былъ веселъ и по великомъ питии, внегда розожгло его вино, повелелъ Науманови, и Вазатови, и Арвонови, и Вагатови, и Аббафови, и Зарахови, и Хархасови — седми постелникомъ своимъ, ониже служаху пред лицем его, —абы привели Вастху-царицу, возложивши на главу ея коруну, предъ царя, да бы указалъ красу ее всемъ людемъ и княземъ своим, была бо естъ красна вельми.Она же погорде ими и царева повеления, еже усказалъ к ней слугами своими, не захоте послушати.Протожъ розгневался естъ яростию великою царь и радился естъ з мудръцами, ониже по обычаю царьскомъ всегда при немъ быша, и по совету ихъ чиняше вси речи, они бо суть умели и знали права и обычае предков своихъ(и были суть первые и найблизшии царя сие: Карсенъ, и Зафаръ, и Адмафъ, и Харсасъ, и Маресъ, и Марсенъ, и Манухъ, седмъ воеводъ перскихъ и медскихъ; сии видели всегда лице царево и первыи по цари обычай имели седати),глаголя, которую бы вину заслужила Вастха-царица, онаже приказания царева, еже был к ней постелниками своими усказал, не хотела послушати.Отвеща же Манухъ слышащему царю и воеводам и рече: «Не толико провинила естъ самому царю Вастха-царица, но и княземъ, и всемъ людемъ, иже суть по всехъ странах царя Асвера;изыйдеть бо речь царици ко всемъ женамъ, и погордять мужми своими и рекуть: “Царь Асверъ казалъ, абы царица Вастха пришла к нему, и не учинила того”.И тако, услышавши сее, вси жены князей Перскихъ и Медъскихъ не будуть слухати мужевъ своихъ. А протожъ, царю, справедливо естъ розгневание твое.И любить ли ся тобе, да выйдеть заповедь из устъ твоихъ подле правъ Перскихъ и Медскихъ, ихже преступити нихто не можеть, да бы николи Вастха не ходила къ царю; царство же ее иная, еже будеть лепшая, да приимет.И сия заповедь да будеть розглашена по всехъ странахъ царства твоего преширокого, абы вси жены великихъ и малыхъ сохранили честь и послушание мужемъ своимъ».И полюбилася естъ речь его царю и всемъ князем; и учинилъ естъ по совету Манухову,и розослал листы по всехъ странахъ царства своего, тако иже всякие людие слышети и чести могли розличными языки и писмы, абы знали то, иже мужи суть князи и старейшины в домех своих, а то по всех народехъ да будеть ведомо.
- a (1, heading) Увесь твор перакладзены Францыскам Скарынам паводле Вульгаты.
- b (1:3) Данііла, 5[:1].
Chapter 2
Isolated verses only: this chapter page was not archived; the verses come from archived verse-comparison pages of the same site.
Сия же Есъферъ любилася ему и знашла ест ласку пред очима его, и скоро добыл ей чистого и красного убрания, и украсилъ ю, и далъ ей часть ея, и приставил к ней седмъ девиць прекрасныхъ здому царева, и тако саму и служебници ея велми украсилъ.
Chapter 8
Isolated verses only: this chapter page was not archived; the verses come from archived verse-comparison pages of the same site.
Мардохей пакъ егда выхожаше от царя с полаты царевы, блищашеся ризою царскою синего цвету и белого, неся венець златый на главе своей, одеаный во плащь шолковый, тканый со златомъ. И весь градъ возвеселися и возрадовася.
Chapter 9
Isolated verses only: this chapter page was not archived; the verses come from archived verse-comparison pages of the same site.
И для того названи суть дневе тые Фуримъ, то ест «дневе жребиевъ», прото иже фуръ, иже исказуется «жребей», воверженъ естъ до сосуда. И вси речи, еже быша в ты часы, пописаны суть во книгахъ сихъ, и что суть терпели Іудеи, и что изменено ест.
Facsimile
- Wikimedia Commons: Книга Эсфирь (1519).pdf (51 pages; Public domain; copy: Russian State Library (РГБ), Moscow)
Sources & rights
- Skaryna’s text (1517–1525) is in the public domain.
- L0 · normalised (Brazhunoŭ): compiled by Aleś Brazhunoŭ for biblia.by, including his notes and cross-references (letters in red). The site states: «Public Domain — народны здабытак. 2022, укладальнік — Бразгуноў Алесь.» (biblia.by/skaryna-b/). Taken from Internet Archive captures of those pages.
- Facsimiles: links only, to the original files on Wikimedia Commons (public domain). Copies of these files are kept in our private research archive.