Full text · Judges · Книга Судей Израилевых · Francysk Skaryna, Prague, 15 December 1519.
How complete this is. biblia.by publishes both transcriptions in full, but refuses our region («Доступ да сайта biblia.by абмежаваны для вашага рэгіёна»), and we do not route around that. What is shown here is every chapter of these transcriptions that the Internet Archive has captured, rendered as captured. Missing chapters are listed, not filled in. The two transcriptions are kept separate and are never merged.
L0 · normalised (Brazhunoŭ)
Chapters in this transcription: 2 of 21 (1, 8).
Chapter 1
ПОЧИНАЕТЬСЯ КНИГА СУДЕЙ СЫНОВЪ ИЗРАИЛЕВЫХЪ, зовемая от Евреи Шофтимъ, по-греческии же Критесос, а по латине Юдикумъ. А замыкаеть в собе главъ 21.
О Іюде и о Симеоне, брату его, иже идоша на Хананеанъ и на Адони-Весеха. О Калефе и о земли его. И не погубиша сынове Іюдины всехъ врагов своихъ.По смерти Исуса, сына Навина, воспрошаху сынове Ізраилевы Господа Бога, глаголюще: «Кто пойдеть предъ нами на Хананеа и будеть воеводою нашимъ?»И рече к нимъ Господь Богъ: «Іюда пойдеть предъ вами. Се дахъ землю в руце его».Тогда рече Іюда Симеону, брату своему, глаголя: «Пойди со мною в причастие мое и воюймо с Хананеи, потомъ пакъ и я пойду с тобою до причастия твоего». И иде с нимъ Симеонъ.В той часъ пойде Іюда на войну. И предалъ естъ Господь Богъ Хананеанъ и Ферезеанъ в руце ихъ, и поразили их у места Везехъ десеть тысещей мужев.И знашли сут царя Адони-Везеха в томъ граде Везехъ, и воевашеся с нимъ, и побиша людей Хананейских и Ферезейских.И побежа пред ними царь Адони-Везехъ, они же, погонивши, иняша его и обсекоша ему руце и нозе.И рече АдониВезехъ: «Седмиде[се]ти царемъ обсекохъ руце и нозе, ониже збираху крохи, ползающи под столомъ моим. Якоже учинихъ имъ, тако и Господь Богъ воздалъ мне». И потомъ привезоша и до Ерусалима, и умре ту.Тогда сынове Іюдины облегши Ерусалимъ и добыша и, и побиша людей оружиемъ и градъ выпалиша огнемъ.Оттоле же идучи, Іюда с войскомъ воевашеся с Хананеаны, живущими на горахъ, и ко стране полуденной и в ровнинахъ.И оттоле пакъ иде Іюда на Хананеанъ, пребывающих въ Хевроне, иже пред тым от стародавна прозывашеся Кариаф-Арбе, и поразил естъ Зизая, и Гаимана, и Толмая.И оттоле идя со всимъ войском, и прииде ко живущимъ града Давира, еже первей слылъ естъ Кариат-Сеферъ, то естъ «градъ писомъ».И рече Калефъ: «Кто добудеть Кариат-Сефера и сказить и, дам тому Аксу, дщеру свою, за жену».aИ егда добылъ естъ града того Офониель, сынъ Ценезеовъ, брата Калефова младшего, далъ ему дщеру свою за жену.И егда идяше с нею путемъ мужъ ея, припомянул ей, абы просила у отца своего поля; она же уздыхала, седящи на осле. И рече к ней Калефъ, отець ее: «Что ти ест, яко смутна еси?»Она же отвеща ему: «Дай ми благославение! Землю сухую далъ мне еси, придай теже и мокрое». И далъ естъ ей Калеф поле, мокрое на горе и на доле.Сынове пакъ Ценесовы, приетеля Моисеова, идоша из града, иже звашеся Фуниковъ, со сынми Іюдины въ пустыню достоания ихъ, еже естъ к полудню Арада, и живяше с ними.Тогда идоша Іюда съ Симеономъ, братомъ своимъ, и оба вкупе поразили суть Хананеанъb, иже живяху во граде Сефат, и побили их, и прозвали имя граду тому Орма, то естъ «проклятие».И взялъ естъ Іюда Газам и вся пределы его и Ашкалонъ и Акаронъ со всими пределы ихъ.И былъ естъ Господь Богъ со Июдою, и добылъ земли горнее; живущих же в долинахъ не возможе погубити, яко многы колеснице имеаху с косами.И дали суть Хевронъ Калефови, якоже былъ имъ приказал Моисей. Той же Калефъ погубилъ ест в немъ три сыны Енаковы.Евузея пакъ, иже живяше въ Ерусалиме, не погубили суть сынове Веньаминовы, и живяше Евузеи со сынми Веньаминовыми въ Ерусалиме даже до днешнего дня.Поколение пак Іосифово вънииде во Вефиль, и бе Господь с ними,понеже егда были обълягли град, иже первей слыл ест Луза,узреша человека, идуща из града, и рекоша ему: «Покажи намъ, куды имамы увойти во градъ, и учинимъ с тобою милость».cТой же егда показалъ имъ, погубили суть всехъ людей во граде оружием; человека же того и всю родину его пустили живыхъ.Он же от[ъ]иде и живяше в земли Ефимъ, и учинилъ тамъ градъ, и прозвалъ и Луза; и словеть такъ даже и до днешнего дня.Поколение пакъ Манасиино не выгубило естъ града Веф-Зана и Афаната съ пределы ихъ и живущихъ в Доре, и во Евламе, и в Маедоме ис селы их. И живяху Хананеане с сынми Ізраилевыми.Егда же укрепишеся и розмножишеся сынове Ізраилевы, тогда учинили суть собе Хананеанъ дающихъ дани и не хотеша выгубити их.Поколение теже Ефраимле не хотело естъ погубити Хананеанъ, иже живяху во граде Газеръ, но пребываху вкупе с ними.Завлоново также племя не выкоренило людей, живущих во граде Цефеоне и во граде Наалоне, но живяху посреде ихъ Хананеане и даваху имъ дани.Поколение теже Асерово не погубили суть живущих града Ахона, Сидона, Алава, Ахазива, Алвана, Афека и Роова,и живяху посреди Хананеанъ, пребывающих во градехъ тыхъ, и не выгнаша ихъ.Нефталимово пакиd племя не сказили суть градовъ Вет-Самеса и Вет-Аната и не побили живущихъ в нихъ, и живяху посполу с ними. И даяли суть имъ мужи из градовъ тыхъ дани.И вогнали суть Амореане сынов Дановых на горы, и не даша имъ жити на ровнинахъ.И живяху сынове Дановы на горе Гаресе, еже исказуется «свидение», и въ Гаилоне, и въ Салабиме. И обтяжена естъ рука Іосифова, и бысть имъ данникомъ.И были суть пределы Аморейские от верху горы Скорпиевы даже до Скалы, вся горняя места.
- a (1:12) Ісуса, сына Нава, 15[:16].
- b (1:17) 1 Макавейская, 5.
- c (1:24) 1 Царстваў, 30[:15].
- d (1:33) Erratum: таки.
Chapter 8
Isolated verses only: this chapter page was not archived; the verses come from archived verse-comparison pages of the same site.
И всих вкупе важило естъ тысеща и седмъсотъ сиклевъ злата, кроме иныхъ окрасъ и запонъ и ризъ со златом, имиже цари Мадиамъскии укаршахуся, теже кроме уздъ златыхъ, иже имевали вельблюдове царскии на собе.И со всего того злата уделалъ Гедеонъ ризы жреческие и положи е во граде своем, въ Ефре. И служили суть кумиромъ в ризахъ тыхъ вси сынове Ізраилевы, и было то на погибель Гедеону и всему роду его.
Facsimile
- Wikimedia Commons: Книга Судей Израилевых (1519).pdf (98 pages; Public domain; copy: Russian State Library (РГБ), Moscow)
Sources & rights
- Skaryna’s text (1517–1525) is in the public domain.
- L0 · normalised (Brazhunoŭ): compiled by Aleś Brazhunoŭ for biblia.by, including his notes and cross-references (letters in red). The site states: «Public Domain — народны здабытак. 2022, укладальнік — Бразгуноў Алесь.» (biblia.by/skaryna-b/). Taken from Internet Archive captures of those pages.
- Facsimiles: links only, to the original files on Wikimedia Commons (public domain). Copies of these files are kept in our private research archive.